domingo, 6 de abril de 2014

Feitoria da Baía de Guanabara

Erguida no contexto da segunda expedição à costa do Brasil (1503-1504), sob o comando de Gonçalo Coelho, acredita-se ter se constituído numa feitoria de pau-brasil ("Caesalpinia echinata"), que operou até 1516-1517, quando foi transferida por Cristóvão Jaques para a ilha de Itamaracá (ver Feitorias de Igaraçu e na Ilha de Itamaracá) na costa de Pernambuco (BUENO, 1998:57; BUENO,1999:197).
Simples paliçada de madeira, possivelmente defenderia alguns casebres de taipa cobertos com palha, e roçados de subsistência. BUENO (1998) registra que a expressão "cari oca" ("casa de branco" em língua tupi), a partir de 1504 passou a ser associada à baía de Guanabara (op. cit, p. 57). O mesmo autor situa-a entre as atuais praias do Flamengo e da Glória, junto à foz do rio Carioca (op. cit., p. 79), mais tarde rio Catete (hoje canalizado); outros estudiosos preferem a praia junto ao morro do Leiripe (atual morro da Viúva).
O português João de Lisboa, companheiro de Estevão Fróis (descobridores do rio da Prata, em 1514), carregou pau-brasil na feitoria do Rio de Janeiro (Julho-Agosto de 1514) em seu retorno a Lisboa (BUENO, 1998:119). O espanhol Francisco Torres, companheiro de Juan Díaz de Solís na viagem espanhola ao rio da Prata (1515), ao retornar para Sevilha aportou na feitoria portuguesa do Rio de Janeiro ("baía dos Inocentes", 1516), onde carregou pau-brasil e embarcou o piloto João Lopes de Carvalho e o marinheiro Pedro Annes, que (mesmo se declarando inocentes) haviam sido desterrados em 1511 na feitoria de Cabo Frio, de onde passaram ao Rio de Janeiro. Ambos chegaram a Sevilha em 4 de Setembro de 1516 (BUENO, 1998:125).
Na mesma época, Cristóvão Jaques, em sua primeira expedição (1516-1519), tendo encontrado abandonada a feitoria de Cabo Frio, aportou à feitoria do Rio de Janeiro em Agosto de 1516. Aqui foi informado pelo feitor João de Braga, que a caravela do espanhol Francisco Torres havia acabado de partir abarrotada de pau-brasil, mas que a segunda caravela da expedição de Solís estava atrasada, e ainda não havia passado pelo Rio de Janeiro. Jaques se dirige ao Sul para capturá-la, encontrando os náufragos dela na ilha de Santa Catarina, dos quais aprisionou sete. De volta ao Rio de Janeiro, carregou uma caravela com pau-brasil e com os prisioneiros espanhóis, enviando-a para Lisboa. Em seguida, transferiu esta feitoria para Pernambuco, tendo em vista:
  • a descoberta por estrangeiros desta feitoria, com a consequente perda de lucratividade;
  • a melhor qualidade do pau-brasil do litoral nordeste; e
  • uma economia de dois meses de viagem (BUENO, 1998:127-128)
O português Fernão de Magalhães, quando da viagem de circum-navegação a serviço da Coroa espanhola (1519-1522), tendo como piloto de sua capitânea João Lopes de Carvalho, encontrou os vestígios desta feitoria na baía da Guanabara (13 de Dezembro de 1519) (BUENO, 1998:132-133), e, entre as plantações abandonadas, a de cana-de-açúcar, conforme a narrativa de seu escrivão, Antonio Pigafetta ("Relazione del primo viaggio intorno al mondo").
Fonte: http://migre.me/iFna9

quarta-feira, 2 de abril de 2014

Arte de descobrimento de minas na América portuguesa: os roteiros - (Alto da Serra, Meia Lua, Piquete se constituia em um dos principais lugares de divisa com Minas Gerais, entrando pelo Vale do Sapucai)

ANEXO -
Roteiro 1:
Roteiro das minas acima declaradas.
Roteiro das minas de Ouro, que descobriu o Padre Vigario João de Faria e seus parentes, e do que mais que tem em si os Campos (Defronte da Villa de Taubaté) 3 ou quatro dias de viagem, se achou o Rio de Sapucahi, e descendo de Taubaté para a Villa de Guaratinguitá tomando a Estrada Real [sic] do Sertão 10 dias de jornada com cargas para a parte do Norte sobre o monte de Amantequira quadrilheira d [...] Rio Sapucahi achou o Padre Vigario João de Faria, seu cunhado o Capitão Antonio Gonçalves Vianna, o Capitão Manuel de Borba, e Pedro de Aros em 3 ribeiros pinta muito boa, e geral de ouro de lavagem, de que trouxe a amostra delle a esta cidade, e das campinas de Amantequira 5 dias de jornada correndo para o mesmo Norte, e estrada G [...] tão, fica o serro da Boa Vista donde começam os Campos Geraes té confinar com os da Bahia advertindo que a dita Boa Vista serão 15 dias de jornada pouco menos com cargas ao Rio Grande, cujas cabeceiras nascem dos morros, e serros de Juruoca, defronte dos quaes até o Rio dos Guayanás, e um monte chamado  Ebitipoca, tem 10 leguas de comprido pouco menos [...] de cascat [...] do, e defronte do mesmo Juruoca p [...] min[...] de O [...] pouco mais ou menos estão umas serras escalvadas nas quaes achou o Padre Vigario Faria, safiras [...] em viveiros de pedras cravadas; entre esta distancia [...] muitos montes escalvados pelos campos, e muitos Rios, u [...] se chama Baepindi, que se diz haver nelle metal, pe [...] Bartholomeu da Cunha, e [...] de minas de crystaes bons finos, grandes, e pequenos, e [...] indo pela mesma parte do norte se acharão [...] escalvados, e Campos Geraes acima [...] que todos mostram ter haver (sic) por muitas experiencias que se tem feito, que por falta de mineiros se não descobre: esta quantidade de campos e capões é regada com muitos Rios uns grandes outros pequenos, em que não pode faltar ouro de lavagem, que por não ter logar não fiz exame, e são os ditos campos fertilissimos de toda a casta de caça, fructas agrestes c [...] e da Ressaca do Catagoás, e Serro de Juruoca [...] tudo confina uma cousa com outro ha de vir sair dos Campos Geraes o caminho para o Rio de Janeiro.
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Fonte: Francisco Eduardo de Andrade/ UFMG - http://www.ichs.ufop.br/memorial/conf/mr1c.pdf
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Imagens: reproduções da cópia conservada no Arquivo do Estado de São Paulo, São Paulo/SP
Referência de localização do documento: setor iconográfico/mapa 08.02.04.
 
Apresentando o Estado Político da Capitania de São Paulo em 1766, foi elaborada esta carta, com particular atenção aos limites com Minas Gerais. Na aproximação, os detalhes relacionados à Baixada Santista. Há uma outra versão, copiada em 1869 e colorida (clique nas imagens para ampliá-las): Fonte: http://migre.me/iCiTx

Romaria do Zuca 2012.wmv



Temos que:
                      O "Caminho Religioso da Estrada Real: de Padroeira a Padroeira" será um roteiro integrado de turismo religioso, envolvendo 86 municípios entre os santuários da Serra da Piedade, em Minas Gerais, e da Padroeira do Brasil, em Aparecida - São Paulo. Serão cerca de 600 km destinados à peregrinação e meditação, com conceito e sinalização turística indicativa baseados no Caminho de Santiago de Compostela. (Fonte: http://migre.me/iC5tY)
                      Considerando que o projeto foi pensado tendo como paradigma um intinerário, enquanto instrumento de preservação do patrimônio Cultural, ou seja, Caminho de Santiago de Compostela. Resulta indispensável ser visto e considerado a relevancia da Romaria do Senhor Zuca de Varginha, entre outras no Sul de Minas, que fazem o mesmo percurso, como indispensável se se pretende o Reconhecimento como Intinerário Cultural. Uma vez que se constituem, também em Rota da Estrada Real, passando por Virginea, Don Viçoso, Marmelópolis e Piquete, Caminho dos Paulista via Alto da Serra. Assim sendo não obstante aos relatos documentação, e comprovada tradição, vem sendo apenas considerado como rota secundaria e por outro lado, como rota principal o Caminho Velho, via Passa Quatro e Garganta do Embaú. Em conclusão não se deve pretender  fazer história sem respeito a Memória, um direito fundamental do homem. Tenho absoluta certeza que os Mineiros e Paulistas do Vale da Fé, verdadeiros ancaoras no que diz respeito perpetuação da tradição pelegrina, não terão dificuldades em enteder isso. Fonte: http://migre.me/iC5tY

GUIA DA UNESCO - Una guía para la administración de sitios e itinerarios de memoria.

Ficha 22: Ruta de la libertad (A Rota da Liberdade), São Paulo, Brasil (A Rota da Liberdade), São Paulo, Brasil ■ ANTECEDENTES ■ ANTECED...