Jaguamimbaba (SP) De iaguara + mimbaba (de mim - esconderijo: esconderigo das onças, designação pela qual era conhecida entre os nativos brasileiros a porção paulista da Serra da Mantiqueira. O lado mineiro era conhecido como "amanti-kir", que quer dizer, "serra que chora" ou "nuvem que rola", nome que deu origem à atual denominação da serra (Fonte: Dicionário -Tupi Antigo de Eduardo de Almeira Navarro - Ed Global)

Fauna: Extremamente variada, a fauna do Brasil difere em muitos aspectos daquela da América do Norte. Os maiores animais existentes são a onça parda, o jaguar, a jaguatirica e o guaxinim. Existem grandes quantidades de pecari, anta, tamanduá, preguiça, gambá e tatu. Os cervos são numerosos no sul e há macacos de várias espécies na floresta. Muitos tipos de pássaros são nativos do país. Entre os répteis se incluem diversas espécies de jacarés e cobras, em especial a surucucu, a jararaca e a jibóia. Há um grande número de peixes e tartarugas nas águas dos rios, lagos e costas do Brasil. Fonte: http://ideiasoltas.no.sapo.pt/projectos/Brasil.htm
Nota:
Jaguamimbaba, que em tupi quer dizer "onça parda", é como era conhecida entre os nativos brasileiros a porção paulista da Serra da Mantiqueira. O lado mineiro era conhecido como "amanti-kir", que quer dizer, "serra que chora" ou "nuvem que rola", nome que deu origem à atual denominação da serra.
Desde 1597 foi encontrado e explorado o ouro de aluvião, nos riachos da serra, um século antes das grandes descobertas em Cataguases, Cuiabá e Goiás pelos bandeirantes.^[1]  http://pt.wikipedia.org/wiki/Jaguamimbaba

Conhecimentos Para Sucessos: URGÊNCIA DE UM ÉTHOS MUNDIAL: O ÉTHOS MUNDIAL DE Q...

Conhecimentos Para Sucessos: URGÊNCIA DE UM ÉTHOS MUNDIAL: O ÉTHOS MUNDIAL DE Q...: """UM HOMEM DE MORAL NÃO FICA NO CHÃO, LEVANTA, SACODE A POEIRA E DÁ A VOLTA POR CIMA""" Urg...

...............................................................................................
Por éthos, entendemos:
O conjunto das inspirações, dos valores e dos princípios que  orientarão as relações humanas para com a natureza, para com a   sociedade, para com as alteridades, para consigo mesmo e para com o   sentido transcendente da existência: Deus.  Como veremos ao longo de nossas reflexões, esse éthos não nasce   límpido da vontade, como Atena nasceu toda armada da cabeça de Júpiter.
Mas toda ética nasce de uma nova ótica. E toda nova ótica irrompe a   partir de um mergulho profundo na experiência do Ser, de uma nova percepção   do todo ligado, religado em suas partes e conectado com a Fonte originária   donde promanam todos os entes.
BOFF, Leonardo. Éthos mundial. Rio de Janeiro: Editora Sextante, 2000.