Ficha 22: Ruta de la libertad (A Rota da Liberdade), São Paulo, Brasil (A Rota da Liberdade), São Paulo, Brasil ■ANTECEDENTES■ANTECEDENTESComo el lugar al que se transportó el mayor número de personas africanas esclavizadas (más de 4 millones), Como el lugar al que se transportó el mayor número de personas africanas esclavizadas (más de 4 millones), Brasil fue el último país de las Américas en abolir la esclavitud, en 1888. Inicialmente concentrada entre Brasil fue el último país de las Américas en abolir la esclavitud, en 1888. Inicialmente concentrada entre Salvador de Bahia y Río de Janeiro, la esclavitud prosperó en el estado de São Paulo entre 1820 y 1850 debido Salvador de Bahia y Río de Janeiro, la esclavitud prosperó en el estado de São Paulo entre 1820 y 1850 debido al cultivo de café. Este período, conocido como el período de comercio ilegal de personas esclavizadas, vio la al cultivo de café. Este período, conocido como el período de comercio ilegal de personas esclavizadas, vio la llegada de más de 2,300 cargamentos de personas esclavizadas: así, aproximadamente un millón de personas llegada de más de 2,300 cargamentos de personas esclavizadas: así, aproximadamente un millón de personas fueron transportadas como esclavizadas al sur de Brasil a pesar de la prohibición de la esclavitud.fueron transportadas como esclavizadas al sur de Brasil a pesar de la prohibición de la esclavitud.La primera fazenda (plantación grande) de café en el estado de São Paulo se estableció en 1817 en el valle de La primera fazenda (plantación grande) de café en el estado de São Paulo se estableció en 1817 en el valle de Paraíba. Muchas personas africanas esclavizadas fueron enviadas allí para satisfacer la importante demanda Paraíba. Muchas personas africanas esclavizadas fueron enviadas allí para satisfacer la importante demanda de mano de obra en las plantaciones. El café fue exportado a través de Río de Janeiro. Sin embargo, el de mano de obra en las plantaciones. El café fue exportado a través de Río de Janeiro. Sin embargo, el empobrecimiento del suelo en el valle de Paraíba y la prohibición del comercio de personas esclavizadas empobrecimiento del suelo en el valle de Paraíba y la prohibición del comercio de personas esclavizadas en 1850 llevaron a una disminución en el cultivo de café después de 1860. Por lo tanto, el valle se fue en 1850 llevaron a una disminución en el cultivo de café después de 1860. Por lo tanto, el valle se fue abandonando gradualmente y el cultivo de café se trasladó al oeste al estado de São Paulo, donde suplantó abandonando gradualmente y el cultivo de café se trasladó al oeste al estado de São Paulo, donde suplantó al cultivo de azúcar. Después de que Brasil se independizó, el cultivo del café se expandió y pronto enriqueció al cultivo de azúcar. Después de que Brasil se independizó, el cultivo del café se expandió y pronto enriqueció a las ciudades locales.a las ciudades locales.■DESCRIPCIÓN ■DESCRIPCIÓN Establecida en 2007, el recorrido de la Ruta de la Libertad abarca una docena de ciudades y más de 20 sitios Establecida en 2007, el recorrido de la Ruta de la Libertad abarca una docena de ciudades y más de 20 sitios importantes que ejemplifican la historia de los personas negras esclavizadas en el Valle de Paraíba: Aparecida importantes que ejemplifican la historia de los personas negras esclavizadas en el Valle de Paraíba: Aparecida (iglesia de São Benedito); Taubaté (iglesia de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, fundada en (iglesia de São Benedito); Taubaté (iglesia de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, fundada en 1700); la costa norte (sitio arqueológico de São Francisco en São Sebastião); Baia de Castelhanos, Ilhabela; 1700); la costa norte (sitio arqueológico de São Francisco en São Sebastião); Baia de Castelhanos, Ilhabela; las comunidades quilombolas de Ubatuba, Fazenda Macaco, Casanga, Camburi y Caçandoca; Guaratinguetá las comunidades quilombolas de Ubatuba, Fazenda Macaco, Casanga, Camburi y Caçandoca; Guaratinguetá (Fazenda Neuchatel, Casa da Irmandade de São Benedito, comunidad jongo de Tamandaré); Lorena (basílica (Fazenda Neuchatel, Casa da Irmandade de São Benedito, comunidad jongo de Tamandaré); Lorena (basílica de São Benedito); Piquete (distrito de Jongo de Piquete, barrios de esclavos de Fazenda Santa Lídia); São José de São Benedito); Piquete (distrito de Jongo de Piquete, barrios de esclavos de Fazenda Santa Lídia); São José do Barreiro (Fazenda São Francisco, cementerio de esclavizados); Bananal (fazenda que es parte de la historia do Barreiro (Fazenda São Francisco, cementerio de esclavizados); Bananal (fazenda que es parte de la historia del café de la región); São José do Barreiro (distrito de Quilombo, comunidad de Moçambique da Dona Luzia).del café de la región); São José do Barreiro (distrito de Quilombo, comunidad de Moçambique da Dona Luzia).
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000369705/PDF/369705spa.pdf.multihttps://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000369705
